石榴的<@颜色

剧情简介

影片部分根"@据,18#@(世纪亚_!,$美尼亚诗人Savat Nova的生平拍摄，[`,但更多地是以诗句代替了诗人!%的形象"。全片几乎没有对白，,主要是\]
旁白和剧中人\?自言自语。　　无法用文字概括该片(!的内容，而且每个人都有权>利_按自己的方式诠 释它,`。.*影片 [*?\几乎@_<从头到[,尾都 是精彩瞬间，电影语言的诗化、色$彩的明艳、 构图?"]的奇)$?特均衡;^、内容&!_上的 仪式感、[[?宗#!(,教感和展现的$=民族传>&统文化，都 使影片具 @有超凡脱俗("#
、特立独行的品质。　　 :影评：　　试图用文字&+概括这-= "部影片的内容，基=)本上是一种荒":谬的想法，而+))且对于亚美尼亚传统文)化和宗教.%?无法了解太 多的我们，甚至无法完整说出哪怕一个细节所提供的含义。但对于这样>一部风>_格鲜明突出的杰出影片，=+ 如果是因为"@.无$ 法描述而使一些朋友失之交臂的话 ，那对于我们这 个,@每日碟评栏目来说(，是个不可推卸的责任。所):`以，尽 ($'管以下文字仅仅是&*/@@提供='一个视觉概况和大意揣测，也显,露出 编辑作者的浅薄无知，我们还是做出一篇碟评，供:(大家参考]^批评。　　我是
一位'!@生活和内#@心充满痛苦]<(+的
(
-人。石榴的颜色，就是血的颜色&，它 ?带着利@`刃的创痛。　　我生活在一
[=个富足的家庭，从小受到父母的无上]%宠^&爱。我从小就生活在严谨而温和的宗教?`("氛围之内，在寺院中博览"@)群书。我们民族的生活是多姿多彩/的，女人们 赤足清洗着;/地毯、男人们把线染成各种:]鲜艳+的颜色，我们
%;向骑白马的圣乔治顶礼致敬，%[]通过浴室的窗户我@
见到了世界上最 完!*美的乳房。　　我>成\_@长为一\ 个苍白清`俊*]的青年，学习$音律的同#时，我也"在]生命中第一次爱上了一个女'_孩，#)?她是我一生的女["神，我%,们).在对%_方心里寻找着自我。在富 $_饶>#美丽的+-生活中，我+得到的只是@(^痛苦。我们-`"#享受着宫廷一般的社交、游玩、";骑猎，但内心是无限的空 虚。我们为自己的爱#寻找一个庇护所，但正相反，这是一条通向死亡谷之路。我怎么用 ,蜡=.做成爱的城堡，面[对你炽=热的火焰： 你是火，你的衣.->(服(;是火；我是_`#火，我的衣^_服是黑 _)<色-!。　　为了寻找自己\:的庇护所，我寻找了每一间修道院，我成了一名神父。我们)的父亲"@]，我们的宗教领袖拉扎_路斯逝世了，\天[!^ 上仁+慈而权威的父亲$]失去,/了最*得力的权杖，我在圣堂中埋_!+&葬了我(/们的精神之父——葬礼上挤满了温顺的<羔羊。　　我仿佛回到了%童年，又见到慈爱的双亲，狂风骤起，将我从!/梦`中惊醒。我看清了#/一切 ，奇怪的是很不文明。我明白是生活抛,)&'弃了我，我开始了自我流放的(游吟诗人的生涯。　　= ;我 /^:是一个生活和内心充满痛苦的人，在
`..祖国的大地上流浪也无法止歇我的忧伤，我知\.%道，等待我?的最终将是)<死亡。　　我去了，两个小天使+把我带到通往死亡%< 谷之路*，他们还没有忘记带上我的木=;<琴，也+(许我 将在天堂为我的父亲歌唱。　　这部/ !_色彩鲜艳、民族风味& 
浓重\$、宗教感仪式感极其强烈的>影片，是前苏_联“最后一位天才导演”帕拉杰:(]诺夫着名的“<诗电影”杰作之一。影$ 片描+%&>述<;的是亚美尼(=亚一位十八世纪游吟诗人的故(&事，这不是一# 部传*`#记/影_片，^[而是一首关于这位_,诗人的,?精神影像的诗歌。篇中运用大量象征、隐喻 手法，展现了十+八世纪亚美($尼亚民族风貌>(<&和这位诗人的心路历程。欣赏`! 这部影片，不仅仅是一次]*@观影，更是一次朝圣，一次对诗意精 神的膜/拜之旅。$\　　这张DV&!< /D 中，还有一个20分钟的帕拉杰诺夫自述纪录片，虽然无法#看到原%.长50分钟的全貌$*，但对于我们了解这位天才还是极为有益的。<,对于导演工<;+作，帕拉杰诺夫?说：[$“我相信，你必须生来就是一个导演，它就象十个童年的冒$@险。”
)?　　此: 外，一个10分钟的静物“写生”短#]片也_<+(值?#=]得一看。 %`这
[个不知题目（有俄语#-？原文）@的!短片，如静物写生一样，描述了民族风格(的花@>!\盆))、椅子，古老油画上的男\人、女人，+生活中略##现残?破的建筑、雕塑。不$知导演用意为何，但透露出对=传统文化/$的`<]钦敬&-@，同时也流露出对传? !统文化被时间吞噬的一种失落 感。　　导演背景介绍　　前苏联导演帕拉杰诺<"夫（SERGUEI PARAD@?*JANOV ，.<"$1920-1990） *>>一生+>
/仅以四部剧情长片呈现 &于国际，但他那结合诗、绘画、民俗志的独特影象.>风*格，却 +?,使得他紧随在塔) "可夫` `斯基左右，成为电影史上两-^朵异样=奇 葩，烁烁闪耀着。　　他之所以和塔可夫斯基相提并论在于：他们的电影都是>`$诗的，亦即把俄罗斯传统的抒情诗.`(融=]入'?影象里!&)% ，成就影象诗或诗的影象。此外，两人也 都乐于采:$&用非习惯_<?性@/的叙事。然而，在整个#_电影风格上，帕拉杰诺夫离传统更远'<;-， 更狂野，也更倾向绘画。$']　　帕拉杰诺夫的独特`@风格来)自于他的亚美尼亚血统，那属=>于高加索的神话传说，以及回教与基 督教交错的宗<[教圣灵，是他所.\%:有创作汲取的灵感源泉。他[的作品将高加]索(&的草原复活在中> 世纪的".时空下，隐隐透(露出一个着魔的宇宙，神秘而诡异
_，并充满强烈的仪式[ 性质，人和动物['在/< 其中不 
面[&沦` 为,牺-._牲祭品。　　这些与土地偎依的人物，在帕拉杰诺夫的[镜 &&头 \+下具%?有庄严的美，乍看俨然`-#$如:图画里的宗教圣像，而失去#_*了写真性。而所有人物的心理都没有加以刻画，主/角) 通常_摆荡在牺牲、服从-和热烈追寻自
(!由中，最终#.毫无动作，也无!作为'\，只是在土地上生与死，因
%_为帕拉杰诺夫从不\以连续性的叙事来描述人物
(的遭]@遇。　　 ;然而，帕拉杰/诺夫的电影较接近图画电影或照片电影。摄影机定住不动，摄入一张张照` 片式的影象，影象有如一幅#幅中世纪的壁画、:或拼贴的 ;画作，所有的物质
都],呈现在同一&+平面!$-上，没有透视与景深，宛如被禁闭在画框里无法移\动向外，却又象向镜框外作无限延伸。　　可知，帕拉杰诺夫` 不只?,专(<@擅电影，?[).对$)诗与 画也十分娴熟&,)。他一生集诗人+;、短篇作家、画家、和导/演于一身--，各类作&品都相当丰富。他去世后]的隔年，`]亚美尼亚共和国 ER_:EVAN<市.)政府将他=%/故居改成博物馆，开放给公众， *!陈*>列他的绘画、#>/拼贴^\-;、手稿、家(具、. 海报等，展现他一'生不寻常的创作经历。　　1924年出生于+<"乔治亚首府TBI:
LISS$I的帕拉杰诺夫，父亲是个)古董商，母>@亲::是当地的美女< 。他中学进的是音乐学校学声乐和小提琴<$，并参=.;\#加绘画和壁画课程>-，也参与戏剧演出，后来.他*
的戏剧教授督,促他,"[报考莫斯科电影学校（VG'_LK）。1946&年 _，他`%考入V GL?:K，受教于导$>演I;'GOR SAV$ TC)`>_H?_)ENKO。第二/年，他与一群TBILISSI同学(_因夜晚荒唐行径:+%及同性恋>,'嫌疑被捕——
( $这是他首次尝到牢狱之灾。帕?拉杰诺夫 叛逆个性使他象冷%*战时期的不少`苏联导#)演一]#样，动辄被控以莫须有的罪名而羁狱,_!。　　隔年被释放后，%?^I=>+GOE SAVTCHENKO'[找他担,$:任一部新片的助导，并让他导'_ 十分钟的一个>\^段落。1951年(，他在莫斯科和一个靼:
=旦大$学女生结婚_
，但她的家人为&@报复而杀了她。帕拉杰诺夫乃在第二年搬到基辅，进入基辅的杜普;`?]仁_科制片厂，与=人合/@导两/部片'+。终于在1958^\*\.年"执导自己的第一部长片，那是一/;;部有;关爱?#情的音_乐喜剧。这期;^ 间，他有了第 :"二次婚姻，对象是\ "个外交官的女儿。1961、62年，他各有了一部长 
_]片，但这三'*部影片未在基辅以外地区上映。　　1965&年，国际影;%展首次认识帕拉杰诺夫导演。他前一<=年拍摄、为纪念@乌克兰作家/MIKHAI`^L KOTSIOUBINSK]I百]年诞辰 而改变自其短篇小说的《被祖先遗忘的!@.阴影TENI ZABYTYH ^PR+^@E%_`DKOVI\'`》先在MAR DE PLATA影展[[获最佳导演和评审特$别奖，接着被选
/_.参(-`加旧金山、罗马、蒙特利尔的影展。]影片>,在,?莫斯科?*-的一间大电影院推出时，观众在赞赏中有所保留，尽管如 此&，并无法=使此片作更大范围的发行。　\ 　此后，帕拉杰#诺夫多 _\次公开声援被官方逮/捕的#知识分子，终于把自;(己也?#?拖入险[境。1973年1@" *2月，他从莫斯科 ,)!旅游归来，旋被当局逮捕审问，并入狱。莫斯科电影界在`
*圣诞节时获`)知他&]被([捕的消息，隔年年初!)
，&此消息被欧,^洲的报纸转[载登出，帕拉杰诺夫被控“同性恋” 罪名;(=，判
&@决五年的'+劳改营。同时，一个被盗印的?(《*-*石榴的颜色》版本被偷运出国，引起国际关注，欧@<?&<洲电;影界组成一个帕拉杰诺夫声援团向苏联施加压\+力，@%经过法国作[^家 _阿拉贡的奔走，他才在三年后获释。　　此后，他的几个拍片计划都未蒙通<.&过，生活陷入窘境。1982年，又+在老家被.'KGB逮捕 ，控告*他用几壶酒贿赂官员让他的=-*'侄儿进大学，所幸入狱半年多即被释放。1&!983年，苏联/\^的政治逐渐松 *,+绑，他才有机会拍(*摄20分钟的短片《苏哈密堡垒的秘 )密 LEGE?NDA O SURAMSKO _,/J KRE^,P@$O% STI》。本片&\\-在:1986年><参加鹿特<;_丹影展，大\受好评。此时他已定居在EREV_]AN，拍)]摄机`_会源源不绝。_] 1987年的《吟游诗人ACHIK K ;?+ERIB》受邀伦=敦
)] 及纽约影展，并(=在19] 88*/年第一次获-准出/国参加鹿/[特丹影!"展。迟来的荣誉对于\"已迈入+老@[;年的他似乎带点/苦#*<涩。1990年，他因呼-吸道并发症时时于EREVAN。7+> 月，他的灵柩被移往亚美尼亚伟-)人纪念馆，沿途有五万多人追随'他的_ (
行列。 二%:=：关于>本 >,片背景知识介绍：　　本片人物：;_莎耶)特．诺瓦介绍　\　《石榴的颜色COLOR OF P
OMEGRANATE'//S》;(（19,< 69）原名,^《莎耶特．诺瓦S'AYAT N&@OVA》，诺瓦是十八世纪亚美尼亚着名  的!-吟游诗人/?，^(年轻时曾受到格鲁吉,]亚的国王赏识#?，被 召入"`!宫?>?，成 :为宫廷诗^-]人，晚)&年则笃$信宗教，成为:>僧侣，避世^;`于修:道 `院。帕拉杰诺夫在片头?就告诉观
`众
&：“';\^不要在影_^#片中寻找诺瓦的一生。”他籍;$%电影方法将诗影象化,;)，只是打算呈现抒情诗人VALEIR BRIOUSSOV所说：“中世纪亚美尼亚的诗是雕)[+- 刻在宇宙历+,史中人类精"`神最辉煌的
']胜利。”　　补遗：僧侣;诗$$人萨雅·诺娃（1712-< 1795）出生于格鲁吉亚首;都^^塔部利什附-+$近一个村庄Sanah i%'<&n，%其父母为*亚美尼亚人，/在,塔部利什做地毯。（与$,帕拉杰诺\&夫同为在塔部利什出.生的亚美尼亚人），他原名为H aroutiun Sayakia( n，年青时，"他成了一;名]!
吟游诗人。活动于：格鲁吉亚\@、亚美尼亚、阿塞拜疆。而后被亚美+尼&亚人称之$?>为/)“?"SAYAT NOVA（歌王）”，比较有传奇色彩的是，他^ @与'<&格鲁吉亚/王国安娜公主相爱了，="
\因而]被国#_王下令放逐。*>:在亚美尼亚-北部的一个修?@道院里度过残生。&+.或许与本片有着=一:&定联系+
. 就是：萨雅是/^由入侵格鲁吉亚的波斯王国士兵所杀害。