萨德;+侯爵夫人

剧情简介

戏中，萨德本人从未露面，只存在于六名`登场人物的:*对];`话中。人-物的性格也&]>很分明，西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫[=$`人 (代.表“恶行”，门托纽夫人则代表了世俗%*。尽管 两(位代?表善恶的人物更\+`富有戏剧性，然而"`全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的,)`对立。<-　　以剧中*人对萨德"的态度为例：%%门托_+纽夫人
认 [为声.名'!=.狼藉、;锒铛入狱的萨德] 根本就-$";是家庭的耻辱，而萨德 的妻子露涅则截.^然不同，她真诚地等)待着被:$社会排斥的丈夫，并认为这才&#是表达真爱的惟一方式>#`。$但是，/(当革命风起云涌，社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为 ]新时代的旗手，门\(!托纽夫人的态度
来了个一百八十度大转弯，她成了萨德的捧哏，称萨德为法国的献身者>>。　　而%露涅的态度却截然相&@]反。丈夫重新被社会承认，意$)味着她那*孤独
的爱就此丧失#+>了根基
。<]-
不仅如此)，她读了萨德在狱中写的小说，里面描写了一位 坚持美,德的女子的悲剧，露涅在作品中看$到了?-自己的影子。^(<*她的孤独之爱从%@)根底瓦解了，同时:也`\意识@到之前的半生不过是徒劳，于是她投身修道院，+
\再也不与萨德相会。剧中露涅曾说：“_
>与其付诸行动，不如创制法 )则
,……”　　这=+&句话也/[可以理解为“与其委身现实，不如付诸思想 :”。对原剧作者三岛先:生来说，“% 艺术”无)疑是存在于现实之外的、对>于异/?端思*
+想之美的例证。